PRIEGO DE CÓRDOBA, UN RECORRIDO POR SU HISTORIA Y SU ALMA

HERENCIA DE MISERICORDIA: EL PAPA QUE TOCÓ LA HERIDA DEL MUNDO

@pepe_rojas99

´Cyrano de la realidad´

lunes, 21 de abril de 2025

El Papa Francisco falleció el lunes 21 de abril de 2025 a los 88 años, a causa de un ictus seguido de una insuficiencia cardíaca irreversible, según informó el Vaticano

Toda una dedicación a la Iglesia Católica

Desde su elección en marzo de 2013, el Papa Francisco se destacó por su compromiso con una Iglesia más cercana a los marginados y por su impulso a reformas significativas. Promovió una “Iglesia en salida”, enfocada en la misericordia, la justicia social y la defensa del medio ambiente. Su encíclica Laudato si’ es un llamado urgente a cuidar la creación y a combatir la crisis ecológica.​

Francisco también abordó temas delicados dentro de la Iglesia, como la lucha contra los abusos sexuales, la transparencia financiera y la descentralización del poder eclesiástico. Su liderazgo se caracterizó por una apertura al diálogo y una actitud pastoral centrada en la compasión.​

Desde joven, Jorge Mario Bergoglio sintió que la vida no podía limitarse a lo inmediato, a lo material, a lo evidente. Algo lo empujaba a mirar más allá, a buscar sentido en lo profundo, a conectar su destino con una causa superior. Ese impulso vital, marcado como buen Sagitario, lo llevó al camino del sacerdocio, no como refugio, sino como misión. Su identidad se forja en la expansión espiritual, en la necesidad de entender al ser humano desde lo universal, en una fe que no se queda en el dogma, sino que busca hacerse carne en los márgenes, en los olvidados, en los que no tienen voz.

Pero su sensibilidad no es emocional en el sentido clásico. Francisco estaba dotado de una ternura desapegada, una capacidad de amar desde la libertad, de preocuparse por los demás sin invadir. Sentía más por la humanidad que por la individualidad. Le costaba mostrar emociones íntimas, pero vibraba con las causas justas, se conmovía ante el dolor colectivo. No buscaba afecto, buscaba justicia. Esa sensibilidad le guardaba soledad, pero también claridad para distinguir lo esencial de lo accesorio.

Su mente era metódica, paciente, organizada. Tenía una forma de pensar sobria, estructurada, capaz de traducir visiones elevadas en propuestas concretas. No improvisaba. Observaba, maduraba las ideas, elegía cuidadosamente las palabras. Y sin embargo, siempre estaba abierto a lo nuevo, a lo audaz. Reformista silencioso, prefería actuar desde dentro, mover las estructuras sin derribarlas, proponer sin imponer. Pensaba como quien construye una catedral: paso a paso, con cimientos profundos.

La voluntad de actuar estaba bien marcada. No luchaba con la espada, sino con la palabra. Era un mediador nato, un equilibrista entre tensiones. Detestaba la confrontación directa, pero no temía al conflicto si se trataba de defender la armonía. Le costaba ser tajante, porque intuía que detrás de cada postura había humanidad, historia, sufrimiento. Su fuerza estaba en la diplomacia, en el gesto, en el símbolo.

 Era católico, profundamente arraigado en su fe, pero sus convicciones personales le impedían entregarse a una visión ingenua o acrítica de la religión. Su espiritualidad era seria, encarnada en el trabajo, en la estructura, en el compromiso cotidiano. Creía en Dios, sí, pero también creía en la institución que lo representa, aunque la cuestionara. No concebía la fe sin responsabilidad. Vivía su religiosidad como una obligación que pesaba sobre sus hombros, no como una fuente de consuelo o libertad interior.

Y en lo más hondo, se vinculaba con el misterio del sufrimiento. Había conocido el silencio de Dios, la prueba de la fe, la oscuridad del alma. Había aprendido a confiar en medio de la duda, a sostenerse en la compasión cuando todo parecía desmoronarse. Esta posición le daba profundidad espiritual, pero también una carga invisible, un dolor que supo transformar en servicio. Su vocación no era cómoda ni heroica: era un camino de renuncia.

Dotado de una generosa sensibilidad generacional hacia la transformación del mundo desde lo concreto: el pan, la salud, el hogar. Creía que la Iglesia debía tener rostro de madre y manos de obrero. No era teórico de la caridad, la practicaba.

Así, el Papa Francisco no fue un reformador rebelde ni un tradicionalista nostálgico. Fue un puente entre mundos, un pastor que ha sabido leer su tiempo sin dejar de escuchar a Dios. Sabía que la Iglesia estaba herida, que el poder había dejado cicatrices, que el mundo clamaba por otro lenguaje espiritual. Y caminaba, no como quien huye del pasado, sino como quien lo carga a la espalda para poder alumbrar el futuro. Su condicionamiento personal revelaba la trama silenciosa de su alma: fuego para soñar, aire para liberar, tierra para construir, agua para sanar.

Labor ecuménica

La vocación ecuménica del Papa Francisco nace de su anhelo por la unidad más allá de las fronteras, en cierta manera quería romper las barreras establecidas y pacientemente construir puentes sin derribar estructuras. Su alma no se sentía cómoda en el encierro dogmático ni en el orgullo doctrinal; intuía que el Espíritu sopla donde quiere y que la verdad no podía ser propiedad exclusiva de nadie.

Tenía una afinidad natural con lo diverso. Su afectividad no estaba ligada al vínculo estrecho y posesivo, sino a la comprensión fraterna de las diferencias. Amaba desde lo universal, no desde lo particular. Por eso podía acercarse al pastor evangélico con la misma cordialidad con que bendecía a un patriarca ortodoxo. No buscaba uniformidad, sino sintonía espiritual. Para él, la diversidad no amenazaba la fe, la enriquecía.

Era muy cuidadoso en sus palabras, consciente del peso institucional que representaba. Sabía que cada gesto suyo podía interpretarse como ruptura, y por eso medía, pero no detenía. Su ecumenismo no era el de quien derriba muros con discursos encendidos, sino el de quien encuentra la grieta y planta una semilla. No quería imponer una Iglesia católica más amable, sino invitar a redescubrir a Cristo en común. Su estilo era el del diplomático espiritual: firme en convicciones, pero atento a la sensibilidad del otro.

Muy humilde frente al misterio, no se creía dueño de la verdad. Se acercaba al otro confesando también las heridas de su Iglesia, pidiendo perdón, escuchando más que enseñando. Intuía que la unidad no vendría por el triunfo de una teología, sino por la purificación del corazón.

Cuando rezaba con un rabino o abraza a un imán, no estaba haciendo gestos políticos: estaba actuando desde un llamado profundo a la reconciliación humana. Era de gestos sorpresivos, como besar los pies de líderes africanos o viajar a lugares que sus predecesores no pisaron. Su naturaleza le pedía encarnar lo espiritual en lo concreto: el pan compartido, la paz trabajada, la compasión hecha gesto, estaba profundamente arraigado en una Iglesia a la que no quería ver perder su rostro más maternal.

Su labor ecuménica no se basaba en la estrategia, sino en la convicción de que Dios habita en toda búsqueda sincera de sentido. Él, simplemente, tendía la mano, sin miedo, sin orgullo, como un pastor que reconoce que las ovejas no están todas en el mismo redil, pero sí bajo el mismo cielo.

Francisco: el Pontífice de la Coherencia Humana

Desde el inicio de su pontificado, Francisco encarnó el llamado a una Iglesia descalza, cercana a la tierra y al sufrimiento humano. Su condicionamiento personal le empujaba a derribar muros ideológicos y culturales; no quería una Iglesia para unos pocos elegidos, sino un hogar para los que buscan sin saber nombrarlo, para los que dudan, para los que han sido excluidos por siglos de interpretación rígida. Su mirada no se detenía en la norma sino en la persona, y así, desde esa ternura desapegada y libre, se abrió con naturalidad a una acogida más humana hacia las personas LGBT, sin pontificar desde el juicio, sino desde la compasión de quien se sabe también vulnerable.

Supo que el cambio no se logra con declaraciones altisonantes, sino trabajando con paciencia en los pliegues institucionales. Reformar la curia, sanear las finanzas, humanizar los procesos eclesiásticos: tareas áridas, pero necesarias, asumidas como un deber moral, como una coherencia interna entre la palabra y la estructura. Para él, la administración vaticana no podía contradecir el Evangelio que proclamaba. Había una ética de fondo en cada reforma, un llamado a que la verdad no se diluyera en el trámite, ni la justicia se perdiera en el papeleo.

El Papa Francisco era de resolver tensiones sin autoritarismo, equilibrando fuerzas, buscando consenso sin renunciar al propósito. La opción preferencial por los pobres no fue un lema, sino una ética vivida: migrantes, enfermos, trabajadores precarizados, pueblos indígenas... todos hallaron en su voz un eco, un consuelo, un reconocimiento. Llegó a convivir con el dolor de los otros como si fuera propio, sin dramatismos, con una serena compasión. Nunca quiso brillar, sino acompañar.

Eligió no habitar el Palacio Apostólico. Casa Santa Marta fue una elección simbólica, pero también astrológica: predispuesto siempre a los gestos inesperados en lo material, a sacudir costumbres encorsetadas. Prefería el lugar donde podía compartir la mesa, no el trono. Buscaba la espiritualidad en lo simple: la comida compartida, el saludo personal, el silencio orante. Su austeridad no era impostada, nacía de una visión: cuanto más se sube en la jerarquía, más se debe bajar en humildad.

En lo profundo, conectaba con una conciencia dolorosa de las heridas de la Iglesia: los abusos, el encubrimiento, la distancia emocional con las víctimas. Su lucha contra la pedofilia y en favor de la protección de menores no fue sido perfecta, pero ha sido clara en su dirección: asumir la sombra para salvar el cuerpo. Su compromiso no era solo institucional, era también personal. Cargaba con los errores de los otros como un pastor que no quiere perder a ninguna oveja, aunque tuviera que cruzar desiertos para hallarla.

Cuando lo eligieron, muchos esperaban un papa de transición. Pero él, con su determinación callada, se convirtió en una figura global. No le interesó el prestigio, pero lo encontró. No buscó portadas, pero fue portada. Su influencia no brotaba del poder, sino de la coherencia entre lo que decía, lo que hacía y lo que creía. Por eso fue escuchado. Por eso fue seguido. Por eso fue amado incluso por los que no compartían su fe. Porque su pontificado no habló solo de dogmas, sino de humanidad.

El legado del Papa Francisco perdurará como un testimonio de humildad, compromiso social y búsqueda incansable de la unidad entre los cristianos.​